太上无极大道三十六部尊经(3)
2024-01-12
皆欲求道。而日聞道粗妙甚多。汝今發問。是聞果實。乃發此心。求無上道。終不可得。如五道大利鬼神。則於劫中皆同天地生化。為生疑網。求於祭酒。永居土地。不能聽戒。去失道本。如汝等心。欲聞我正教。當於此時。發無上大智慧心。大不可思議摹６岬寐劇Ｈ杲褚挼馈Ｈ暝寐劇ＯＳ邢Ｓ小５婪巧星蟆７遣簧星蟆２恢兄星蟆２恢鵁o中求。為諸眾生。假作諸法。隨其所設。強立名字。得其名字。實離名字。無上正真。但聞其名。無量功德。不可思議。何況受持。雖無形相。杳杳冥冥。其中甚精。無礙上法。真性不動。其威如海。其威廣大。降伏勞怨。制諸外道。甚難可得。應化無邊。不可思議。是道玄妙。是言希有之。說是法相。我今授汝。汝當信念。莫生退想。莫懷疑想。莫起畏想。莫信他想。莫言無力。莫言甚難。但須直心正念。種諸善根。自然了法。入道源流。常得一味。若無所得。不起法忍。善習智慧。常勸一切。普令得道。無生障礙。勿生嫉妒。但施一心。平等說法。最上因緣。實難思議。無有窮盡。廣說因緣。無有懈怠。常作法音。讚歎歌詠。令一切眾生。同生迴向。發無上至真大不可得心。成大圓滿。修習正教。廣度無窮。各運大不可思議力。大智慧神通力。當於此時。受法得度。善來因緣。如是如是。若有眾生。於劫劫中。略得聞法。亦復如是。無有限量。無有邊際。皆是種子。恐於種子。自不能種。難生果實。汝等一切。甚難希有。能隨順轉。永不退輪。悉皆具足。知種善根。是諸天眾。得無所畏功德智慧。以修其心。相好嚴身具足第一。先得善果。捨諸世間所有好名稱高。志趣高遠。無餘復習。而說偈曰。以此善道。示諸世間。猶如天雨。潤益增長。一切諸眾。成就果實。悉除饑饉。多受豐樂。神尊秘藏。無量智慧。眾惡永滅。萬邪不幹。神照深遠。得其玄妙。真實不動。得無畏力。
上鍊經第十
道言。會中善來無量聖眾。一切天真無邊無極至真大神。一切諸法。有等不等。眾生亦等不等。復有無量不可思議。我
常歷觀諸天。諸惡趣門。故有六官。主其罪福。一曰紂絕陰天宮。二曰泰殺諒事宗天宮。三曰明晨耐犯武城天宮。四曰恬照罪氣天宮。五曰宗靈七非天宮。六曰敢司連宛屢天宮。
復有二十四獄。一曰鑊湯地獄。二曰銅柱地獄。三曰鐵犁耕舌地獄。四曰刀上劍樹地獄。五曰剉碓地獄。六曰毒蛇食心地獄。七曰鎔銅灌口地獄。八曰爐炭地獄。九曰鐵輪地獄。十曰運石為山地獄。十一曰鐵床地獄。十二曰劍林地獄。十
三曰寒冰地獄。十四曰猛大地獄。十五曰鐵杖亂拷地獄。十六曰大石壓身地獄。十七曰鐵錐刺身地獄。十八曰鐵丸地獄。十九曰吞火食炭地獄。二十曰磑磨碓擣地獄。二十一曰鐵汁地獄。二十二曰拔舌地獄。二十三曰鐵鎖地獄。二十四曰鋸解地獄。復有五苦之門。周圍二十四獄。
一曰色累苦心門。二曰愛累苦神門。三曰貪累苦形門。四曰華兢苦精門。五曰身累苦魂門。三塗上屍中屍下屍。三塗五苦八難之門。復有九幽九獄。分佈四方。東風雷獄。南火翳獄。西金剛獄。北溟冷獄。中普掠獄。東南無間獄。西南屠割獄。西北火車獄。東北黑暗獄。復有男女墮落此中。無有限數。非可堪忍。不捨晝夜。太極真人。稽首禮拜，上白天尊。
天尊曰。此諸罪人。不信三寶。惟罪是脩。故墮此間。無有出期。我今為汝演揚正教。無上玉匱。令諸眾生。悉得解脫。玉虛君於是盟誓。至真請出玉匱中科品。皆黃書青軸。備言要品。籙集救苦真符。而白天尊曰。臣已聞是教典。得如是法。永離地獄苦趣。奉持玉契。昇入金門。無有滯礙。中一卮燈明。分佈八卮。九獄皆除。於大眾中。若有聞是法要。恭聽法音。便生快樂。而說偈曰。天尊言曰。此諸苦趣。皆得自入。若得聞法。亦是慶幸。汝今宣揚。當自堅固。勇猛
精進。復有光明。清淨法水。破除諸障。惟破九獄。中及五苦。自然消滅。萬裏鐵城。崩落如沙。
上妙功德經第十一
道言。善哉善哉。若復有無量天真大聖。至真大神。於其會中。東西南北飛天神王。鹹皆稽首。種種法緣。非可盡言。四方大智。可令此等。無量無邊。若諸男女。能發善心。生大智慧。先當調伏其心。修行要行。如是要行度入法輪。飛天流轉。大藏正教。五千餘文。萬八千篇。盡歸寶藏。飛天八神。運力旋轉。四方金龍。旋柱鬥珠。八面垂珠。三十二館閣。三十二天帝。周迥八方。五色祥雲。敷地擁出。光明遍照。藏心書九天生神章經。餘經皆歸館閣。轉輪三度。鹹使眾生皆明真性。能於法輪受以勸戒。使得更生。還生人中。了見諸法無有疑惑。種種善根修此要道。無邊智慧。無量教法。皆在其中。萬世通行。無有障礙。如是功德。無有窮盡。實難思議。於其眾中能明是理。一切見聞悉皆如意。其或未聞如是要法。亦當發心歸依。隨法輪轉。略聽真音亦得解脫。修此要道莫生退悔。精進誦詠以聞奧妙。上真之道而復光明。救度一切。免離苦趣。作大利益。種種方便。進修行業。天人歸依。百千萬劫。已生當生未生。若發善念。當須敬奉。引入法門。使於此生當生。漸漸聞法。無有魔障。亦能得遇此法。若復有人。已於法中聞是說已。亦能精勤而無終始。初雖得道。後生退悔。貪著世緣。亦無解脫。汝等當依我說聽受。廣開法門。自堅本行。亦使未悟者悟。未聞者聞。建大功德。諸行成就。度入善果。見大因緣。普入無為之果。更入鍊度。以致道真。入清靜果。諸有所作。普皆
上善。如是一切。具諸功德力。無量無邊。悉皆具足。細微之力。法始萌芽。不善修持而失法本。不能長生。若能積習。功德無有限量。我即說法之時。不有亦不無。以是因緣故。諸法應亦無我無人。種種見聞。悉皆成就。以斯妙力。是大不可思議。而說偈曰。能知古始。謂是道紀。未解令解。道之種子。斯以者何。天尊智慧。不可量極。微妙之義。深遠
難識。強為其相。慧行難思。應見諸法。何為不得。是諸眾生。貪著不識。若明皆悟。
道德經第十二
我說一切皆是微妙。汝等眾真。於過去未來今生。皆有無量智慧。而不明了八達交橫。種種業緣。皆非正念。或有上品不明正性。未全大乘。猶貪香花。不生道德。不發智慧。不行善行。亦能墮落。況或有人顛倒非意。永失因緣。不遇三寶。不聞要法。不聞法鼓。不聞秘藏。如是之人。若聽我說法。亦不能分別。所作亦不分別。為法相亦不分別。既無自性。亦無他性。若能於此中得聞是說。而能解悟。則於一切法中。皆得成就。而至不生不滅。而復成就一切法。而離諸法相一切言說。亦離諸所言說。不言不說。是明法要。欲行大道。莫示小逕。無以大海內水譬諸小水。無乙太陽譬於餘光。我於說法。無有滯礙。一切圓滿。實難思議。實難辯明。遍滿三千大千。具諸法界。如視掌中。不以二相。亦無妄相。清靜無為。無今無古。無終無始。廣勸眾生。以求善本。捨此身命。方求解悟。堅修法教。悉皆圓滿。甚大饒益。
一切眾生。即於此時。於未來世中。流布教法。未見未聞。及他國土。餘諸愚闇。未有達者。皆令因今說法。亦得解悟。既得解悟。入不退轉。無為大業。到長壽處。第一勝因。難可譬喻。於是眾中稽首禮拜。五體投地。歡喜踴躍。大聲讚歎。是大不可思議功德。無有邊際。我今聞說。千萬劫中。未有今日一言。即於此中無限真人。聞是說已。瞻禮金容。拜受玉科。皆得解悟。須臾之間。得不可思議。復有無量無邊諸天神王。及諸聖眾。從空而來。皆欲增益道德。妙有真靜。無量大神。及諸仙眾。同時稽首。無上正真微妙要品。皆是大梵。若有見聞。悉皆利益。而況持誦受諸戒法。及廣勸眾生。均受妙法。得大圓滿。具足法性。六慾不生。三毒皆滅。神識俱清。成大通智慧。轉轉教人。以是功德。無有
限量。是真教法。難盡宣揚。而說偈曰。汝等當知。靜有二種。一者有靜。我念精微。常念靜行。二者空靜。思念如海。
常念精行。即存守一。方得淵源。得究竟靜。盡有歸依。得於諸法。乃無可盡。以諸眾生。本先自證。 讚
玉清說下微妙真經。廣宣教法度眾生。義理甚宏深。幸得見聞。願眾共遵行。 三稱九拜
大聖說經教主元始大天尊。
願以此功德。普及於一切。誦經消愆尤度亡魂。皆共成妙道。
太上無極大道三十六部尊經（上卷）洞真部 玉清經終