象数疗法与五运六气
(一)象数疗法
缔造者之光
洪荒洪光洪元始光
洪荒洪光洪元光光
洪荒洪光洪元灵光
洪荒洪光洪元魂光
洪荒洪光洪元精光
洪荒洪光洪元炁光
洪荒洪光洪元神光
万类霜天竞自由光
天父地母祖宗传光
夫妻儿女代代传光
列祖列宗世世承光
先天一炁体源流光
神仙佛主真人玄光
心光普照元灵神光
零壹变化元无极光
创始元灵缔造者光
1650.4370.3820
2640.5380.3710
象数疗法绿色保健
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五运六气之释
(转载网络以供学习参考)
释《黄帝内经》之五运经天天文原理真意
引言
《周易·贲卦·彖传》有云：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。
中国现代天文学先驱朱文鑫先生曾说：“天文是科学之祖，文化之母，世界文化之起源莫不与天文相表里，世界科学之发达,莫不籍天文以推进”。
我国中医学与古天文学之间，亦存在着紧密联系。如《黄帝内经》的五运六气学说，便是中医体系中特有的天文气象理论，其源头就是来自我国古天文学。同时当代学界也普遍认为，五运六气理论是打开《黄帝内经》宝库的钥匙，若要学通这部中医典籍，就必须深刻理解它的天文原理。
有幸得先贤之伏藏，终于破解了其中原理，在此我可以负责任的告诉大家《黄帝内经》中五运经天的天文原理在当下依旧有效，它！万古长青！下面请听我慢慢道来。
一、五运六气概述
五运六气理论主要出自《黄帝内经素问》的“七篇大论”，分别是《天元纪大论篇第六十六》、《五运行大论篇第六十七》、《六微旨大论篇第六十八》、《气交变大论篇第六十九》、《五常政大论篇第七十》、《六元正纪大论篇第七十一》、《至真要大论篇第七十四》，此外在《素问·六节藏象论》《刺法论》《本病论》中也有相关论述。
其中以天干五合，即:
甲己配为土运，
乙庚配为金运，
丙辛配为水运，
丁壬配为木运，
戊癸配为火运，
统称为五运；
以十二地支配为六气的:
巳亥配为厥阴风木，
子午配为少阴君火，
寅申配为少阳相火，
丑未配为太阴湿土，
卯酉配为阳明燥金，
辰戌配为太阳寒水，
称作六气。
两者合称五运六气。
而在此体系中，有一幅与天文星象紧密关联的《五运经天图》已传世千年，但其真正的天文原理始终未被破解，本文将对其进行重点讲解。
1、五运经天图原理概述
《黄帝内经》原引《太始天元册》的记载，对五运进行定义：
“甲己之岁，土运统之；
乙庚之岁，金运统之；
丙辛之岁，水运统之；
丁壬之岁，木运统之；
戊癸之岁，火运统之。”
“丹天之气经于牛女戊分，
黅天之气经于心尾己分，
苍天之气经于危室柳鬼，
素天之气经于亢氐昴毕，
玄天之气经于张翼娄胃。
所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”
可见五运即为十天干五合的五行之运。同时与之对应的五运经天图，是二十八宿天文坐标系与二十四山时空坐标系匹配后形成的五种天文路径。
具体匹配原理如下：
1.1、三种时空的盘融合
三种时空盘分别是十天干时空盘、十二地支时空盘与周易八卦时空盘。
十天干时空盘是将十天干以四时、五方进行划分，即甲乙代表春季对应东方，丙丁代表夏季对应南方，庚辛代表秋季对应西方，壬癸代表冬季对应北方，戊己代表中央吐纳四季之气，如下图所示：(略)
十二地支时空盘是将十二地支以四时、四方进行划分，即亥子丑代表冬季对应北方，寅卯辰代表春季对应东方，巳午未代表夏季对应南方，申酉戌代表秋季对应西方，如下图所示：(略)
当然以上的四时与四方在实际使用中可以进一步细分为四时的孟仲季与四正八维方。
周易八卦时空盘是将八卦以四时、八方进行划分，即震卦代表春季与东方，离卦代表夏季与南方，兑卦代表秋季与西方，坎卦代表冬季与北方，四维方分别为西北乾卦，东北艮卦，东南巽卦与西南坤卦，如下图：(略)
将上述三种时空盘基于相同的时空属性合一后，即可得到二十四山时空盘，如下图所示：(略)
二十四山时空盘又分为天地人三种式盘，由于篇幅有限在此不展开叙述，大家只需知晓五运经天盘选用的是其中的地盘即可。
此时再将28宿按公元前2000年的天文时空数据与二十四山盘匹配后，即可发现盘中天干五合的路径，即为《黄帝内经》中所记载的五运经天，诗云：
木苍危室柳鬼宿，火丹牛女壁奎边
土黅心尾轸角度，金素亢氐昴毕前
水玄张翼娄胃是，下为运气上经天
2、五运经天的天文原理
当下几乎所有的中医学者一致认为天文气象的运转与人类的生存健康存在紧密联系，所以这也是《黄帝内经》中五运六气理论可以起到作用的重要原因之一。可惜的是由于太乙观星法的失传，前人对于五运经天的原理理解大多流于表面，其真正的天文原理始终未被破解，近日在我深入研究后，有幸得先贤之伏藏，终于破解了此中原理。
下面就请大家和我一起见证奇迹，时隔4000年，五运经天的天文原理重现世间！
现在我随机选取公元前2000年左右的星盘，运用我国真正的古天文学思想——太乙观星法，来为大家演示五运经天的天文原理真意。
释木运经天，苍天之气经于危室柳鬼
图1图2
图1、公元前1988年2月1日，壬子年十二月初一，卯时（木行之时），日月朔于危室（壬），北斗指于鬼柳（丁）
图2、公元前2004年6月25日，丁酉年五月初一，卯时（木行之时），日月朔于鬼柳（丁），北斗指于危室（壬）
故可见，木运经天（丁壬合木）——苍天之气经于危室柳鬼！
释水运经天，玄天之气经于张翼娄胃
图3图4
图3、公元前2015年7月27日，丙午年七月初一，子时（水行之时），日月朔于张翼（丙），北斗指于娄胃（辛）
图4、公元前1990年3月25日，辛亥年二月初一，子时（水行之时），日月朔于娄胃（辛），北斗指于张翼（丙）
故可见，水运经天（丙辛合水）——玄天之气经于张翼娄胃！
释金运经天，素天之气经于亢氐昴毕
图5图6
图5、公元前2006年4月20日，乙未年三月初一，酉时（金行之时），日月朔于昴毕（庚），北斗指于亢氐（乙）
图6、公元前2021年9月29日，庚辰年八月三十，酉时（金行之时），日月朔于亢氐（乙），北斗指于昴毕（庚）
故可见，金运经天（乙庚合金）——素天之气经于亢氐昴毕!
释土运经天，黅天之气经于心尾己分
图7图8
图7、公元前2037年10月26日，甲子年九月初一，辰时（土行之时），日月朔于心尾（甲）、北斗指于轸角（己）
图8、公元前2032年9月2日，己巳年七月初一，辰时（土行之时），日月朔于轸角（己）、北斗指于心尾（甲）
故可见，土运经天（甲己合土）——黅天之气经于心尾己分！
综上可见，通过太乙观星法已完美验证了《黄帝内经》中五运经天理论在其起源时代的天文原理依据！
那么相信此时有些朋友可能会有疑问，也就是文章引言中提到的问题：五运经天的天象在当代是否仍然可见呢？
我要告诉大家的是，五运经天，万古长青！下面我再举一例。
图9
图9、公元2027年3月8日，卯时（木行之时）可见，日月朔于危室（壬），北斗指于鬼柳（丁）
故曰：木运经天（丁壬合木）——苍天之气经于危室柳鬼！
3、总结
至此五运经天的天文原理终于被破解了出来，其本质就是基于我国真正的古天文学思想——太乙观星法。即使用对应的五行时刻为路径，以太乙观星法在特定的时节，观测北向星空的北斗所指天干与南向星空的太阳所在天干，此时两者必形成天干五合——故称五运经天！如下表所示：
而文中没有提及的火运经天（丹天之气）的天文原理，是由于其需要掌握更加深入的原理后，才可理解其真意。