开悟.点亮心灯自性圓满

开悟就是打破一切假象，进入空无寂静的那个状态，不来不去，不生不灭，如如不动。

有一个修行人非常虔诚，他每天打坐、读经、磕头、拜忏、抄经，非常精进，希望能够早点成佛。有一次，他去寺庙供香，在路上遇到一位禅师，他看禅师衣服破旧，就把自己的衣服给了禅师，并说出了自己多年的苦衷，我天天打坐、读经、磕头、拜禅、抄经，这样努力能成佛吗？禅师摇摇头。修行人又问，我为什么成不了佛？我已经这么努力了。禅师说，佛不是打坐成佛的，佛也不读经，不磕头，不拜忏，不抄经。修行人又急切地问内佛是怎么成佛的？禅师说，佛祖从来没有想过自己要成佛。修行人迫不及待地问，那佛每天都在想什么？禅师说，佛在想如何利益一切众生，佛在想如何让众生解脱生死，佛在想如何用一切方便法来拯救众生。佛从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么，要得到什么，只想着怎么能够把自己的真心全部舍出去，拯救众生。修行人说，所以我天天想着佛，就成不了佛，因为我太想得到了，那我就彻底把自己舍出去，这样就可以做佛了吧。禅师笑着说道，不能，如果你为了成佛而去舍，那不是真正的舍，还是有得失之心，有交换之心，不能成就。修行人说，那我到底应该怎么去舍？怎么才是真的舍，如何去做？禅师说，如果你还有舍得之心，就没有真的舍。你知道佛在舍什么吗？佛在舍无量的功德，你有这个功德吗？修行人说，或许有或许没有吧。禅师说，你知道什么是功德吗？修行人说，不想自己，不为自己好好做人，积德行善，帮助别人。禅师说，这只不过是形式表面而已，是物理的理论而已。如果你现在还没破相，还在各种假象当中执迷不悟，根本不可能有功德。功德就是首先你要认清自我，从此开始，在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验，外在的一切痛苦、纠结、诽谤、恶意，都是你应该承受的因果报应，而非他人的错误。你必须认清楚，你此生的所作所为都是你自作自受的结果，跟任何人没有任何关系。你必须对你这一生的所作所为负百分百的责任。因此，你现在要舍下你自己的一切私心和欲望，真正在生活、工作、修行。当中，全然付出，无所求，无期待，你的烦恼将越来越少，你的心量将越来越大，逐渐进入清净，回归自性。当你回归自性的那瞬间，你的内心充满光明和愉悦，整个世间都是宁静的，你顿悟到万事万物都是你的化身，那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐。当你回归自性的那瞬间，你知道自己从哪里来，要到哪里去，视死如归，没有丝毫的恐惧，二元意识消失，没有好与坏之类的低级层次的对抗意识，性意识消失，不再追求异性的爱和被爱，对生命充满尊重和爱。当你回归自性的那瞬间，你发现一切都不用解释，因为你知道一旦开口解释或者描绘就着了想，凡是能被说出的真理，已经离开了真相。当你回归自性的那瞬间。是真实而圆满的。圆满不是没有缺点，圆满是优点与缺点，对与错，善与恶，是与非的同一体。回归自性的人，没有牢骚，没有抱怨，没有妄想，没有执念，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是智慧，也是佛性，也是顺天行道，道法自然，自然而然。回归自性的人，往往心如止水，无论是在生活安逸、顺风顺水的时候，还是在挑战不断、困难接连至的时候，心情都是一样的淡定。回归自性的人，就是一个点燃自己生命之光的人，可自照，亦可照人，愿闻到此处者，皆能回归自性，自照照人，自立，利他。